Selamat Menyambut Maal Hijrah 1430

Hari ni cukup lah 1430 kita umat Islam menyambut Maal Hijrah sejak dari hijrah nabi Muhammad SAW dari mekkah ke Madinah. Sempena Maal Hijrah atau Awal muharram ini, ramai umat Islam berpusu2 pergi ke masjid untuk berkumpul dan sama2 membacakan doa akhir tahun dan doa awal tahun. Ada juga yg hanya lakukannya di rumah bersama2 keluarga. Sebagai Umat Islam seharusnya kita mengingati haru ini kerana hari ini lah telah berlaku satu hijrah terbesar dalam sejarah umat Islam. dengan penghijrahan nabi ke Madinah, kesannya telah dirasai hingga ke hari ini. Banyak hikmah yg kita dapat lihat hasil kesan dari hijrah NAbi ini. seperti kesatuan ummah Islam seperti ansar dan muhajirin.
Sehubungan dengan itu, melalui hijrah yg dianjurkan nabi ini, di situ kita dapt melihat bagaimanakah langakh2 atau kaedah yg telah diunjurkan nabi dalam menjayakan satu2 program. Sesungguhnya hijrah ini tidak akan berlaku melainkan dengan gabungan 5 org ini.
1. Orang tua ( Abu Bakar Assiddiq)
2. Orang Kaya (Abdul Rahman Ibn Auf)
3. Orang Agama ( Nabi SAW)
4. Orang Muda ( Ali bin Abi Talib)
5. Orang Perampuan ( Asmak binti Abu Bakar)

Maka degana kesatuan semua lapisan masyarakat, hijrah Nabi telah berlaku dengan sempurna dan berjaya. Begitulah gambaran yg dapat kita ambil dr sejarah Hijrah Nabi Muhammad SAW.

Jadi sebagai umat Islam saya menyeru agar sama2 lah kita berazam untuk membuat satu hijrah dalam diri kita pada tahu ini. Sama berazam agar lakukan solat pada waktunya. tinggalkan perkara yg dapat mendatangkan maksiat dan dosa. Menguatkan amal kebajikan dan memohon agar Alaah SWT mempermudahkan dan memperolah kerja tetap dengan cepat. Kalu ada jodoh dapat kawin cepat. huhu.
JAdi sekali lagi saya ucapkan Selamt Menyambut Maal Hijriah 1430, bersama kita melakukan perubahan. Insya Allah Takbir!!!

الغد يوم أول لي

بعد العطلة الطويلة, غدا سأقوم بالفصل الأول في تعليم اللغة العربية لطلبة جامعة العلوم الإسلامية. فلذلك علي الاستعداد الكامل قبل دخول الفصل. أذن لا أريد تضيق الوقت بل علي بالقراءة والمراجعة الدرسية. إذن أكتفي بهذا القدر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإلى اللقاء

SEBAB-SEBAB HATI TIDAK BAHAGIA

SEBAB-SEBAB HATI TIDAK BAHAGIA IALAH KERANA ADANYA
MAZMUMMAH DI DALAM HATI

> Antara mazmummah utama yang menghilangkan bahagia di
> hati ialah :
>
> *1. Pemarah
> *Paling mudah dikesan atau dilihat dan paling banyak
> di dalam diri manusia.Orang seperti ini jarang
> mendapat kawan dan hati
> tentunya tidak terang.(sape nak dekat kalau asyik
> nak marah ajer..
> bawak2lah senyum.. tentu org tak takut nak dekat
> punyer..)
>
> *2. Pendendam
> *Tersembunyi iaitu ibarat mengumpul lahar di dalam
> dada. Orang seperti ini sentiasa mencari-cari
> peluang untuk membalas dendam
> hatta secara yang kecil-kecil sekalipun seperti
> sakitkan hati atau
> tempelak orang yang didendami itu. Sebab itu orang
> pendendam mudah kena
> sakit jantung. (Ini kes dendam kesumat lahh nie..)
>
> *3. Hasad dengki
> *Amalannya hangus akibat hasad dengkinya itu kerana
> ia
> memiliki sifat ketuhanan. (tak elok dengki mendengki
> nih..)
>
> *4. Bakhil
> *Sentiasa merasakan orang lain menginginkan harta,
> kesenangan, pangkat dll.dari dirinya. Contohnya
> sentiasa berdalih
> mengatakan ia tiada duit.(rezeki yang diberi oleh
> Allah elok dikongsi
> bersama..-derma)
>
> ** Allah lebih sayang orang yang fasiq tetapi
> pemurah tetapi benci orang yang abid tetapi bakhil.
> Kerana walaupun fasiq,
> pemurahnya itu tetap memberi manfaat pada orang lain
> kerana kadangkala
> rezeki itu Allah beri melalui makhluk.
>
> *5. Tamak
> *Orang yang tidak puas dengan yang sedikit nescaya
> tidak akan puas dengan yang banyak kerana dunia ini
> ibarat meminum air
> laut? walau berapa banyak yg diminum tetap tak abis
> jugak! lagipun org tamak
> selalu rugi..
>
> ** Ingat! Yang dikatakan harta atau rezeki kita
> bila ia dipakai atau digunakan oleh kita. Selagi
> tidak diguna iaitu
> disimpan, itu belum boleh dikatakan rezeki kita.
> (mungkin ada hak orang lain
> di situ) Biarlah rezeki itu sedikit tetapi mendapat
> keberkatan iaitu dapat
> dimanfaatkan.
>
> *6. Tidak sabar
> *Andainya perkara yang kecil pun tidak boleh
> bersabar
> apatah lagi hal-hal yang lebih besar. (oleh itu
> banyak2kanlah bersabar
> bila hadapi dugaan..cthnyer time keja banyak.. tetap
> maintain vogue
> walau keja bertimbun atas meja..heh..heh..)
>
> *7. Ego
> *Ibu segala mazmummah jadi ia membuatkan seseorang
> paling tidak tenang.Orang yang memiliki sifat ini
> pantang tercabar dari
> sudut zahir mahupun batin. (yg nie no komen).. pasal
> semua org ader
> egonya sendiri.. cuma tinggi/rendah tahap keegoan
> tersebut.
>
> *8. Riak
> *Terseksa sendiri kerana sentiasa tercari-cari
> peluang untuk dipuji. Sentiasa berlakun-lakun di
> depan orang. Jika ia
> dipuji, ia akan menambah amalnya tetapi jika dikeji,
> ia akan mengurangkan
> amalnya. Allah marah kalau kita riak..takabbur dgn
> aper yg kita ada.
>
> *9. Cinta dunia
> *Tidak dapat menderita, dapat pun menderita kerana
> bila sudah dapat susah pula menjaganya. Berhartalah
> tidak mengapa tetapi
> kawal hati jangan
> diletakkan pada harta itu. biler mati cuma bawa
> amalan dan doa anak yg
> soleh/solehah
>
> **Cinta dunia merupakan "neraka dunia" kerana dunia
> itu "panas" akibat
> ia merupakan barang buruan dan rebutan. Jadi
> letakkanlah akhirat itu di
> hati dan dunia itu di tangan supaya dunia itu senang
> dibahagi-bahagi dan
> akhirat dibawa mati.
>
> *Kesimpulan
> *Jadi yang meragut kebahagiaan sebenarnya bukanlah
> secara TOTALnya
> disebabkan kemiskinan, musibah, kesibukan dllnya.
> tetapi ialah MAZMUMMAH.
>
> ****Makin tinggi mazmummah seseorang, makin ia tidak
> BAHAGIA.****
> Samada bermujahadah atau biarkan saja mazmummah
> itu,kedua-duanya tetap
> menderita tetapi andainya bermujahadah kita akan
> dibantu Allah dan akan
> bahagia jua akhirnya. So..sama-samalah kite sentiasa
> ingat mengingati
> antara satu sama lain.

مع حجاج بيت الله الحرام لقــد لبــّـــوا النداء

لقد أفاض الله عز وجل علينا من نعمه العظيمة ما لا يُعد ولا يحصى، وليست هذه النعم الربانية محصورة فيما يراه الإنسان منها بعينيه أو ما يلمس منها بيديه، وإنما هناك نعم خفية لا تتجلى لجميع خلقه، ولا يحسها ويراها إلا أصحاب القلوب المؤمنة بصدق وذوُو النوايا المخلصة بحق.
فيتأهلون بها لنيل درجة القرب التي يتبوؤون بها مكانة عالية لديه سبحانه وتعالى بما علم ما في قلوبهم من خير، فيدنيها الملك القوي إليه، ويجعلها الرحمن مسلمة بين يديه، فتسارع لطاعته في كل ما أمر، وتبادر بالانتهاء عما عنه نهى وزجر، وتلبي نداءه بشوق ولهَف: لبيك اللهم لبيك.. لسان قلوبهم يلهج ويقرّ: قٍلً إنَّ صّلاتٌي $ّنٍسٍكٌي $ّمّحًيّايّ $ّمّمّاتٌي لٌلَّهٌ رّبٌَ پًعّالّمٌينّ >162< لا شّرٌيكّ لّهٍ $ّبٌذّلٌكّ أٍمٌرًتٍ $ّأّنّا أّوَّلٍ پًمٍسًلٌمٌينّ >163< (الأنعام) وتلك وربي هي أعظم النعم، وهي بوابة الفتح، وسبيل القبول، وطريق الرضا، ومفتاح الفوز.
تلبية القلوب: (لبيك اللهم لبيك)..إنه ذلك النداء الذي يردده جميع مَن دعاه الله تعالى لزيارة بيته المحرم، يلبون بقلوبهم حناناً وشوقاً، ويلبون بألسنتهم حباً وشكراً، ثم تلبي أجسادهم بشد الرحال إليه تترى، ملبين دعوة النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم حين قال لهم: «أيها الناس! قد فرض الله عليكم الحج، فحجوا» (مسلم). ومن قبله دعوة أبيهم إبراهيم عليه السلام حين فرغ من بناء الكعبة، وأمره الله تعالى أن أذن في الناس، ونادِ فيهم بالحج، وادعُهم إليه، حيث هذا البيت الذي أمرناك ببنائه، فقال: يا رب، وما يبلُغ صوتي؟ قال: أذِّن وعليّ الإبلاغ؛ فصعد الخليل جبل «أبي قبيس» وصاح: «يا أيها الناس، إن ربكم قد اتخذ بيتاً فحجوه.. يا أيها الناس، كُتب عليكم الحج إلى البيت العتيق فحجوا.. يا أيها الناس، إن الله قد أمركم بحج هذا البيت ليثيبكم به الجنة ويجيركم من عذاب النار، فحجوا؛ فأجابه مَنْ كان في أصلاب الرجال، وأرحام النساء (لبيك اللهم لبيك)!» ويقال: إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض وأسمع مَن في الأرحام والأصلاب، وأجابه كل شيء سمعه من حجر ومدَر وشجر ومَن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة (لبيك اللهم لبيك).
وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: لما فرغ إبراهيم من بناء البيت قيل له: أذن في الناس بالحج، قال: رب وما يبلغ صوتي؟ قال: أذن وعليّ البلاغ! فنادى إبراهيم فسمعه ما بين السماء والأرض، أفلا ترى الناس يجيئون من أقصى الأرض يلبّون.
وروي عن أبي الطفيل قال: قال لي ابن عباس: أتدري ما كان أصل التلبية؟ قلت: لا! قال: لما أمر إبراهيم عليه السلام أن يؤذن في الناس بالحج خفضت الجبال رؤوسها ورفعت له القرى؛ فنادى في الناس بالحج فأجابه كل شيء: (لبيك اللهم لبيك).
معنى التلبية

وبالتأمل في معنى التلبية؛ فقد جاء عن مجاهد، قال: قيل لإبراهيم: أذّن في الناس بالحج، قال: يا رب كيف أقول؟ قال: قل: (لبيك اللهم لبيك) قال: فكانت أول التلبية. وقد حث النبي صلى الله عليه وسلم الحاج على ترديد التلبية فقال: «ما من مسلم يلبّي إلا لبّى من عن يمينه وشماله، من حجر، أو شجر، أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا» (رواه الترمذي). وكان صلى الله عليه وسلم يلبي في حجّته التي حجّها قائلاً: (لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك). (البخاري). وأمر أصحابه أن يلبوا ويجهروا بها قائلاً لهم: «أتاني جبريل فقال لي: إن الله يأمرك أن تأمر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعائر الحج» (أحمد).
و(لبيك اللهم لبيك).. أي: اتجاهي وقصدي إليك؛ مأخوذ من قولهم: داري تلبّ دارك، أي تواجهها. وقيل: معناها محبتي لك. مأخوذ من قولهم: امرأة لبّة إذا كانت محبة لولدها عاطفة عليه. وقيل: معناها إخلاصي لك، مأخوذ من قولهم: حبٌّ لبابهٌ. إذا كان خالصاً محضاً، ومن ذلك لبُّ الطعام ولبابه. وقيل: معناها أنا مقيم على طاعتك وإجابتك. مأخوذ من قولهم: لبَّ الرجل بالمكان وألبَّ: إذا أقام فيه ولزمه. وقيل: قرباً منك، من الإلباب وهو القرب. وقيل: خاضعاً لك. وإذا أردنا الجمع بين تلك المعاني وجدنا أن التلبية تعني الاتجاه والقصد والمحبة لله، والقيام على طاعته وإجابته، والقرب منه والخضوع إليه، ولو تمعنّا في هذه المعاني العظيمة لرأيناها جميعها تتحقق في فريضة الحج إلى بيت الله الحرام.
هبة ربانية

إن من تكريم الله تعالى للإنسان أن جعل له موسماً يحج فيه إلى بيته الحرام، ومحطة يحط عندها بأثقاله ويضع عن كاهله أحماله، فيرجع منها عرياناً من الأوزار، خالياً من الذنوب، نقياً كيوم ولدته أمه وقد ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَن حَج هَذا البَيت فلم يَرفث وَلم يَفسُق خَرَجَ مِن ذنُوبه كَيَوم وَلدَتهُ أمهُ». وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أن الحج وسيلة من وسائل المغفرة فقال: «أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله؟» (مسلم). وحثنا جميعاً على المسارعة بأداء هذا الركن العظيم من أركان الإسلام فقال: «من أراد الحج فليتعجلْ فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة» (أحمد)، وحذَّرنا من مغبَّة التأخير مع القدرة والاستطاعة فقال: «حجُّوا قبل أن لا تحجُّوا» (الحاكم).
والحج لغة: القصد لمعظم. وشرعاً: زيارة البيت وهو المسجد الحرام في «مكة» على الوجه المشروع من التعظيم والتقديس، وفي أوقات مخصوصة، مع القيام بأعمال معينة. وهو ركن من أركان الإسلام وفريضة من فرائض الدين، قال تعالى: $ّلٌلَّهٌ عّلّى پنَّاسٌ حٌجٍَ پًبّيًتٌ مّنٌ \سًتّطّاعّ إلّيًهٌ سّبٌيلاْ $ّمّن كّفّرّ فّإنَّ پلَّهّ غّنٌيَِ عّنٌ پًعّالّمٌينّ>97< (آل عمران). وهذا الركن لله تعالى فرض ثابت على كل مسلم وجد إليه سبيلاً، أي طريقاً ووصولاً وقدرة. ويجب في العمر مرة واحدة على من توافرت فيه شروطه، وهو من أفضل القربات إلى الله عز وجل.
وقد خاطب الله عز وجل نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم - كما قال بعض المفسرين - فقال له: $ّأّذٌَن فٌي پنَّاسٌ بٌالًحّجٌَ يّأًتٍوكّ رٌجّالاْ $ّعّلّى كٍلٌَ ضّامٌرُ يّأًتٌينّ مٌن كٍلٌَ فّجَُ عّمٌيقُ >27< (الحج). أي أعلمهم أن عليهم الحج. فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأدائه، بل وحجّ بهم حجته المعروفة بحجة الوداع أداءً للفريضة وتعليماً للمسلمين قائلاً لهم: «لتأخذوا عني مناسككم» (مسلم).
جوائز الحج

ومن جوائز الحج أن من يمتثل أمر ربه يحصد الخير كل الخير، والله تعالى يقول: إنَّ پلَّهّ لا يٍضٌيعٍ أّجًرّ پًمٍحًسٌنٌينّ>120<(التوبة). ولـمّا كان في الحج إجهاد البدن وإنفاق المال، وكلاهما شاقٌ على الإنسان جُعل جهاداً في سبيل الله وكان للحاج ثواب المجاهد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : «نعم الجهاد الحج» (البخاري). وقال:«ألا أدلُّك على جهاد لا شوكة فيه؟ حج البيت» (الطبراني). والحاج إنما يحصد من جنس ما زرع؛ ولأنه أنفق في سبيل حجه فإن الله تعالى يحتسب له نفقته تلك عنده. كما جاء في الحديث الشريف: «النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله سبعمائة ضعف» (أحمد)، ويعِده بأن يغنيه من فضله في الدنيا، ويهبه الجنة جزاء حجه المبرور، قال صلى الله عليه وسلم : «تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة, وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة» (أحمد).>

أهمية صلاة الفجر

أخي المسلم اقرا و تأمل
صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين فيها مع انها صلاة مباركة مشهودة اقسم الله بوقتها فقال \والفجر و ليال عشر\
أخي المسلم
كم من أجور ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن صلاة الفجر او أخرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر
1/ صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة
يقظة من نوم + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة
قال صلى الله عليه و سلم \من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما قام الليل كله \أخرجه مسلم

2\الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر
فعن ابي ذر رضي الله عنه قال.قال رسول الله صلى الله عليه و سلم \من صلى الصبح فهو في ذمة الله\رواه مسلم
كن من رجال الفجر و اهل صلاة الفجر اولئك الذين ما ان سمعوا النداء يدوي الله اكبر.الصلاة خير من النوم .هبوا و فزعوا و ان طاب المنام و تركوا الفرش و ان كانت وثيرة ملبين النداء فخرج الواحد منهم الى بيت من بيوت الله تعالى و هو يقول \اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و اجعل في سمعي نورا و اجعل في بصري نورا و اجعل من خلفي نورا و من امامي نورا و اجعل من فوقي نورا \فما ظنك بمن خرخ لله في ذلك الوقت لم تخرجه دنيا يصيبها و لا اموال يقترفها اليس هو اقرب الى الاجابة في السعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين .

3\ صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة
قال صلى الله عليه و سلم \بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة\

4\ دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة
قال صلى الله عليه و سلم \من صلى البردين دخل الجنة\ والبردين هما الفجر و العصر
وقال صلى الله عليه و سلم \لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها\

5\ يمنع الرزق و بركته
قال ابن القيم \ونومة الصبح تمنع الرزق لانه وقت تقسم فيه الأرزاق

6\قال صلى الله عليه و سلم
\ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها\

7\ تقرير مشرف يرفع لرب السماء عنك
قل صلى الله عليه وسلم \ يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل و ملائكة بالنهر و يجتمعون في صلاة الفجر والعصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسالهم الله و هو اعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون و اتيناهم و هم يصلون\ فيا عبد الله يا من تحافظ على صلاة الفجر سيرفع اسمك الى الملك جل و علا . الا يكفيك فخرا و شرفا

8\ الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة
قال صلى الله عليه وسلم \اللهم بارك لأمتي في بكورها
موضوع منقول

يوم أمهاتِ

يوم أمهاتِ

القصّةً التي فيها الحفز والإلهام

الرجل تَوقّفَ في دكان الزهرةِ لشراء بَعْض الزهورِ لكي يعطيها إلى أمِّه التي عاشتْ بعد مئتين ميلاً. بينما خَرجَ من سيارتِه لاحظَ بنتا شابة تَجْلسُ على القيدِ بكاءً.
وسَألَها التي كانت في المشكلة فأجابتْ، "أردتُ شِراء وردة حمراء لأمِّي.
لَكنِّي عِنْدي خمسة وسبعون سنتا فقط، والوردة ثمنها دولاران."
ذلك الرجل ابتسمَ وقالَ، "تعال مَعي. أنا سَأَشتريك وردة."
اشترى للبنت الصغيرة وردتها واشترى الزهورَ لأمِّه الخاصة.
بينما هم كَانوا يَنصرفون هو عَرضَ البنتَ الجولةز
قالتْ، "نعم، رجاءً! أنت يُمْكِنُ أَنْ تَأْخذَني إلى أمِّي."
وجّهتْه إلى مقبرتها، حيث وَضعتْ الوردةَ عليها جيدا.
عادَ الرجلُ إلى دكانِ الزهرةَ، وأبطل شراء الزهور عددا، ولكن أخذ باقة الزهور وقادَ مئتين ميلا إلى بيتِ أمِّه.